真實=蕃茄 ~我的哈特窩

　　　　　上週，某次在車上和漾媽咪、漾爸討論著和同學---微笑姐姐聊天的話題---「女性的上帝觀」，這時

　　　漾爸：『小蕃茄也不錯啊！畢業論文要寫的是有關女性面貌的上帝觀』

　　　漾媽咪：「這你就錯囉！她的可是超越我等級。我的是“女性主義的上帝觀”；

　　　　　　　　但她的可是“性別公義的上帝觀”！所以，你可不要搞錯囉！這兩個可是不一樣的！」

　　　聽到這裡，我的心裡除了大高興外，還夾帶著大驚訝！

　　　　　因為，已經好多的人在聽到我所要撰寫的畢業論文題目和內容後，都單純的以為我是個主張「女性

　　　主義上帝觀」的人；但事實上我所要追求的其實是『性別公義的上帝觀』這兩者之間是天差地遠，根本

　　　就是八竿子打不著的論點和議題。但大家總在看到我是個女生，又想要寫有關女性方面的論述後，則又

　　　自以為是的認為我就是要走這派路線的人！但事實上，並不是的好嗎！？不懂，就不要亂說話嘛！

　　　　　在過去寫了幾篇報告後，我得知：受壓迫者若沒有從受壓迫的處境中得著釋放和安慰，即會成為另

　　　一個壓迫他人的力量和來源，這就是一個「惡的循環」。現今雖然女性主義抬頭，要求兩性平權的議題

　　　和聲音不斷地發出和高漲；但當這些受壓迫的女性若沒有從心裡從新得著安慰和釋放時，則這些聲音和

　　　運動發展到最後也僅會成為另一個壓迫男性的力量，而無法落實真正的「兩性平等」。所以，若要使這

　　　些被壓迫的女性從心得到釋放，那麼我們就必須要回到最初的文本－《聖經》；另一方面，我們也必須

　　　要先從那些看似壓迫女性的經文著手加以給予新的詮釋，方能不使上帝的話成為另一個壓迫婦女（女

　　　性）的憑據。因為如此，我選擇聖經類作為我論文研究的大方向，其中又以舊約中的士師記十九章22-30

　　　這段受壓迫而成無聲的婦女之經段作為研究的內容。這都是期待自己能在重新詮釋和解經的過程中，為

　　　這些受壓迫的婦女找尋到一條出路－性別公義的上帝！

　　　　　也就是說，讓這些受壓迫的婦女知道：我們的受造並不矮化於男性，而是同有上帝的形象！因此

　　　，不論是男是女在上帝的眼中皆是平等的，而這就是上帝公義的屬性中所彰顯的－性別公義的上帝！

　　　所以，女性不再在主張和發聲中成為壓迫的力量，男性也不再以優越的地位來歧視女性。因為，我們

　　　所信仰的神、所堅信的信仰中告訴我們：在認知上主是位性別公義的神，我們將得到真正的自由、平

　　　等和尊重。

　　　　　但是，在聽到我要寫的論文題目和內容後又有幾個人懂呢！？還有的人不明就理就說：

　　　「我猜，你應該也是寫跟舊約相關的論文，因為你是Happy light的愛徒！」拜託，我什麼時候說過自己

　　　是他的「愛徒」啊！？而他又什麼時候說過啊！？並且更離譜的是，還曾經聽過有人說他要推薦我出國

　　　讀書。拜託，Ph. D. Happy light又是什麼時候說過要推薦我出國讀書啊，這些說的人是哪隻耳朵聽到了啊

　　　！？真的是……。­重點是，這些人永遠都不會了解「女性面貌的上帝觀」和「性別公義的上帝觀」之間

　　　的差別！所以，那天在聽到漾媽咪能明白我要寫的東西時，我真的是相當地、非常地、超級無敵霹靂地

　　　高興外加大驚訝！因為，她是唯一能夠了解我要寫什麼和明白我所主張的是什麼的人！感謝主～果然真

　　　的是「月亮明白我的心」啊~~~~~

 　　　　　　　　　　　　　　　 　期待，看到這篇文章的朋友們～不要再搞錯啦！

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